태초의 종교는 평화

밴쿠버 조선 news@vanchosun.com 기자의 다른 기사보기

류정희 / 국제회의 통역사, 브라마 쿠마리스 명상 강사

태초의 종교는 평화

종교가 무엇인가에 대해서 여러 가지 다양한 견해가 있을 수 있겠지만, 간단하게 말해서 머리로 알고 믿는 것과 가슴으로 느끼고, 말하고, 행동하는 것이 일치되게 사는 것이 종교라고 정의해 볼 수가 있다. 사랑을 믿는다면 내 삶에 사랑이 넘치고, 자비를 믿는다면 내 삶에 자비가 넘치고, 규율을 믿는다면 규율이 자연스런 내 삶의 일부가 되는 것을 말한다. 산스크리트어로 종교를 뜻하는 단어인 '다르마(Dharma)'는 의로운 상태 즉, 모든 것이 그 본연의 합당한 상태에 있는 것을 의미한다. 그것은 나의 생각과 말과 행동이 완전히 일치되는 것을 뜻할 뿐 아니라 다른 사람들과 동물 그리고 자연과도 하나의 어긋남이 없이 조화를 이루는 상태를 말한다. 달리 말하자면 종교가 추구하는 것은 모든 것과 조화를 이루는 인간의 본래의 완전한 상태로 되돌아가는 것이라고 말할 수 있다.

인간 영혼의 순수한 본성들 중에서 가장 기본적인 속성은 평화다. 평화는 우리 내면의 깊은 곳에 내재되어 있으며, 내면의 평화를 잊어버리기 전에 우리는 평화가 자연스럽게 삶에 배어 나는 아주 조화로운 삶을 살았었다. 그렇기 때문에 마치 오래 전에 떠나 잊고 지내던 고향에 대해 느끼는 아득한 그리움처럼 우리의 의식 속에 평화에 대한 기억과 향수가 있는 것이다. 따라서 평화가 좋다는 것은 누가 가르쳐 주지 않아도 누구나 본능적으로 안다. 평화에 대한 좋은 기억이 없다면 평화를 그리워하고 염원할 수가 없다. 평화가 옳지 않다거나 평화에 반대하는 사람이나 단체 또는 국가는 없을 것이다. 평화는 이처럼 모든 인간 영혼의 본성이기 때문에 오늘날 우리가 알고 있는 모든 종교와 종파, 관습, 사회 제도, 국가, 민족, 피부색, 나이, 성별, 빈부의 차이를 초월하는 인류의 공통분모다. 그런 점에서 평화는 인류 태초의 종교라고 할 수 있다.

평화는 영혼의 속성이기 때문에 우리의 본질인 평화로 돌아가기 위해서는 영적인 의식을 가져야 한다. 다시 말하자면 인간을 서로 갈라 놓는 믿음, 제도, 국가, 피부색, 성별 등의 육체에 국한된 차이점을 초월하여 모든 인간에게 공통되는 요소인 영적인 시각으로 서로를 보아야 평화를 실천할 수 있다. 우리에게 지금 필요한 것은 나만의 평화가 아니라 모두가 함께 평화로운 것이며, 말로 하는 평화가 아니라 삶 속에 행동으로 드러나는 평화다. 그러나 내가 먼저 평화로워지지 않으면 더 큰 평화를 얻을 수가 없다. 나 자신을 비롯해서 모든 사람을 영적인 존재로 볼 때에 서로 현재에 처한 상황과 여건은 다를지라도 우리 모두가 똑 같이 우리의 본질인 평화를 되찾기를 갈망하는 영혼들임을 보게 된다. 우리가 서로 무엇이 다른가에 초점을 맞추지 않고 어떻게 서로 닮았는가를 탐색할 때 우리는 모두 평화 안에서 함께 만나게 된다.

광고문의: ad@vanchosun.com   기사제보: news@vanchosun.com   웹 문의: web@vanchosun.com