광복절 단상

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오응기/ 버나비 한인장로교회 담임목사

광복절 단상

만물이 무성한 8월의 바쁜 계절이다. 어느 핸가 8.15 기념예배를 드리는 주일이었다. 성가대와 함께 강단에 대기 중이었다. 교회 청년이 화사한 웃음을 지으며 지나치기에 서슴없이 물었다. "오늘이 무슨 날인 줄 아니?" "오늘요?".. "그래, 오늘 8월 15일이잖아..." 그 청년은 밝게 웃으며.."에이.. 목사님 생신인가 보죠?"하며 축하한다는 표정을 하며 뒷문으로 사라진다. 무의식적인 대답이었지만 마음이 씁쓸해진다.

반세기가 넘어버린 우리의 지난 역사로 조국 광복의 날은 이제 책 속에 묻어버려 잊어도 되는 역사는 결코 아니다. 자기 역사의식이 없는 사람이나 나라는 현재를 바로 살아갈 수 없다. 사실 성경전체가 해방, 자유케 됨, 구원의 내용으로 지독한 죄의 굴레에서 벗어나는 구원의 대 파노라마의 역사이다.

특히 구약 출애굽기는 해방과 구원의 역사책이다. 모세라는 이름은 "건져 냄"이란 뜻이다. 그는 과연 어려운 때마다 이름처럼 거듭 거듭 건져냄을 받은 사람이다. 그는 산파의 위험에서 건져냄을 받았다.. 히브리 여인에게서 사내아이가 태어나게 되거든 해산의 자리에서 산파로 하여금 죽이도록 하라는 바로 왕의 엄명이고 보니 감히 어느 명령이라고 어길 수 있었을까 ? 용케도 그는 이 화에서 건져냄을 받았다.

그의 숙성한 발육과 비범한 울음소리는 그를 석 달 이상 더 숨겨둘 수 없었다. 나일강 가에 버려진 그는 악어의 밥이 되는 것 외에 별도리가 없었다. 그러나 그를 구원해 준 것은 왕궁의 아리따운 공주였다. 뿐만 아니라 히브리인의 피를 타고난 그는 다른 히브리인들과 마찬가지로 중노동에 시달리다 못해 쓸어졌어야 할 운명이었다.. 그러나 그는 이 살인적인 학살에서도 건져냄을 받았다. 궁중 40년이 하루같이 융숭했던 것이다. 그는 히브리인을 학대한다는 이유로 애굽인을 쳐죽였으니, 애굽 땅에서 통할 이야기가 아니었다. 전국에 지명수배가 된 판국에 그가 발붙일 곳 그 어떤 곳도 없었다. 그러나 미디안 제사장의 호의로 또 한번 구원을 받았다.

돌이켜 보면 모세는 날마다 그의 이름대로 모세(건져냄)를 체험하면서 살아온 인생이다. 그리고 그가 이 빚을 갚기 위해서 해야 할 일은 무엇이었을까? 하나님은 그를 불러 애굽으로 보내셨다. 그가 건져냄을 받은 것처럼 육십 만의 생명을 건져내기 위해서였다. 그는 평생을 자신의 이름대로 건져내는 "모세"로 살았다.

조국의 광복 58 돌을 맞는다. 과거 어려운 때마다 건짐을 받았던 우리 역사를 생각할 때 그 은혜에 보답하기 위해서 "건짐을 받았던 모세"에서 "건져주는 모세"로 우리 나름대로 새 역사의 章을 써 나갈 수 있어야 할 것이다. 먼 이국 땅에 삶의 뿌리를 내리고 힘차게 살아가는 우리 동포들에게도 하나님께서 우리 각자를 구원하신 은혜가 망극한 것처럼 우리의 남은 때도 자녀들에게 분명한 역사의식을 전해주어야 할 것이다. 또한 나라와 민족을 위해 모세의 이름처럼.. "건져내는 역사"가 있기를 기도한다...

"이 모든 일에 전심전력을 하여 너의 진보를 모든 사람에게 나타나게 하라 네가 네 자신과 가르침을 삼가 이 일을 계속하라.. 이것을 행함으로 네 자신과 네게 듣는 자를 구원하리라..."(딤전 4:15-16)

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